Reacties op: Schooltas aan vlaggenstok

Door: Hans van den broek

Hans van den broek — Tue, 28 Jun 2011 17:00:48 +0000

Waarom richt je zelf niet zo’n rechtbank op met jezelf als opperrechter? Die rechtbank zal dan net zo veel gezag en macht hebben als de rechtbank die je bepleit.

“Ten eerste willen we anderen, die machtiger, krachtiger en slinkser zijn dan wij, tot bepaalde handelingen kunnen dwingen, als zelfverdediging tegen hun willekeur en bedrog. We willen niet dat zij ons beroven, vermoorden, verkrachten of in slavernij drijven. We willen dat zij hun contracten respecteren. Zonder een rechtbank zouden de sterksten en de charlatans altijd het laatste woord hebben.”

Hoe denk je dat die rechtbank dat voor elkaar krijgt? Welke uitvoerende instantie staat daar dan achter om de vonnissen ten uitvoer te brengen?
Machtigen laten zich niet dwingen want ze zijn sterker dan jij. Feitelijk wil je gewoon ook machtig zijn en omdat je dat niet bent moet een intermediair namens jou lieden die je niet bevallen aanpakken.

Filosoferen is aardig, maar je moet wel enig realiteitsbesef hebben anders slaat het nergens op.

Door: zeurpiet

zeurpiet — Tue, 28 Jun 2011 05:44:34 +0000

Ik vraag me af of bij de lteratuur ook Bertrand’s Russel’s History of western philosophy behoorde.
Verder is een aanrader Rüdiger Safranski (translated Shelley Frisch), ‘Nietzsche, A philosophical biography’, London, 2002.
Heel lang geleden volgde ik colleges filosofie, iemand had het over ‘Wie zijn wij in onze tijd’.
Bij het tweede college was de zaal al aardig leeg, het derde heb ik ook niet meer aangehoord.
Ik meen dat ik daarna Russel’s boek heb gekocht.
Toch las ik ooit nog ‘Also sprach Zarathustra’.
Ik kan niet zeggen dat ik er iets van begreep.
De genoemde biografie gaf veel later opheldering.
In een boek over recent Iran, vanaf 1930 of zo, is de hoofdpersoon een mullah.
De verhalen over hoe het toeging, misschien nog toegaat, op, in dit geval Shi’ itische, koranscholen etc. deden me denken aan ‘ Wie zijn wij in onze tijd’, met dit verschil dat in onze maatschappij vrijwel niemand aandacht besteedt aan dit soort verhalen, Delfgauw is misschien de uitzondering die de regel bevestigt.
Wetenschappelijke vooruitgang begon pas in de christelijke cultuur toen mannen met wetenschappelijke belangstelling geen belang meer hechtten aan de bijbel.
In deze zin is het Islamitische fundamentalisme, wat vooral de VS heeft opgeroepen, misschien onbedoeld het middel wat vooruitgang in de Islamitische wereld tegenhoudt, hoewel uiteraard Pakistan min of meer op iegen houtje atoombommen produceerde.
Niet alle filosofie is onzin, zie b.v. Giordano Bruno, ‘Über das Unendliche, das Universum und die Welten’, Stuttgart, 1994 (Venetia 1584).
Bij Russel kwam ik hem dan ook niet tegen, als ik me goed herinner.

Door: P.H.M van de Kletersteeg

P.H.M van de Kletersteeg — Mon, 27 Jun 2011 20:16:20 +0000

Vaak kan het niet in eigen land, maar wel vanuit een ander land.Dat is ook zo geweest tegen de engelse staat vanuit frankrijk n.a.v. de oorlog in koeweit